Conversación Navideña

Aquí os dejo una conversación entre dos filósofos de dudosa reputación hablando de la navidad:

Moderador Roberto dice:
Bienvenidos amigos, a nuestro programa de debate.Hoy trataremos un asunto que nos concierne de veras en estas fechas.Nada menos que precisar hasta qué punto podemos decir que las navidades son ciertas o son invento de las empresas comerciales.Filósofo Belerofonte,¿qué opina de los regalos de navidad?
Filósofo Belerofonte dice:
Me satisface que me haga esa pregunta. Los regalos de navidad son un mero invento de los comercios, al igual que los regalos del Dia de la Madre, de San Valentin, etc. Mas me veo en la obligacion de recordar, que susodichos regalos contribuyen enormemente a mejorar la economia del pais.
Filósofo Belerofonte dice:
¿Qué opina vd Filósofo Yóbates sobre el asunto?
Filósofo Yóbates dice:
Me veo con la obligación de discrepar su última afirmación.Me parece sumamente degradante el uso que se le está dando a un acontecimiento religioso tan importante como la navidad, un uso puramente comercial.¿No está usted de acuerdo?
Filósofo Belerofonte dice:
Por supuesto que coincido con ese uso puramente comercial de la Navidad que ha mencionado. Pero como ya he dicho cabe resaltar la gran importancia de este asunto, porque si no, digame usted filósofo Yóbates de que iban a comer los pobres (y multimillonarios) empresarios.
Moderador Roberto dice:
Dejando a un lado su finalidad, ¿podría,filósofo Yóbates,darme su opinión acerca de la veracidad de la navidad?
Filósofo Yóbates dice:
Es indudable que ni en la Escritura ni en la historia de la primera iglesia, existen registros sobre la celebración de la natividad o nacimiento del Mesías,por lo tanto,me veo con la obligación de prohibir rotundamente la celebración de este acto
Moderador Roberto dice:
Filósofo Belerofonte,¿está vd de acuerdo?
Filósofo Belerofonte dice:
Permitame por una vez estar de acuerdo con este gran filósofo, pues coincido en que la solución sería erradicar completamente esta celebración de la faz de la Tierra para poner fin de una vez por todas a este engaño del que somos victimas desde hace 21 siglos.
Filósofo Yóbates dice:
Disculpe si me equivoco, pero la navidad es una costumbre implantada desde hace un tiempo nimio,asi que le ruego rectifique su última intervención.
Filósofo Yóbates dice:
Luego, ¿cuándo fue que la iglesia comenzó a celebrar la Navidad? No se sabe con certeza, pero el evento aparece por vez primera en un calendario romano que data del año 354 de la Era Común (EC). El calendario, sin embargo, no menciona nada sobre una celebración asociada a esta fecha.
Filósofo Belerofonte dice:
Perdonenme, me equivoque al contar siglos pues ya saben que si bien soy una maestro en el arte de la escritura, no puedo decir lo mismo del ancestral arte del algebra.
Filósofo Belerofonte dice:
Una cosa esta clara, la Iglesia se saco esta celebración "de la manga", al igual que otras muchas.
Filósofo Yóbates dice:
No podría estar más de acuerdo con la intevención coloquial de mi amigo.
Moderador Roberto dice:
Dejando a un lado las rencillas propias de esta discusión,¿podrían opinar acerca del "sentimiento navideño"?
Filósofo Belerofonte dice:
El sentimiento navideño, curiosa pregunta sin lugar a dudas. Pues mi opinión es que este sentimiento no existe. Y razono: Si la Navidad es un engaño, ¿Que puede de tener de real este sentimiento ?
Filósofo Yóbates dice:
Así es, el sentimiento navideño es un puro invento que surge de la euforia del momento,ya que en estas fechas no acudimos a nuestras citas laborales, e ingerimos demasiado etanol,vulgarmente denominado alcohol.Pero, aparte de este pequeño inciso químico, el mencionado sentimiento no dispone de alguna base científica,ergo no existe.
Filósofo Belerofonte dice:
Gran apunte químico filósofo Yóbates, pero siguiendo con el tema: la Iglesia es la que incita este sentimiento Navideño, pues no dice la Sagrada Escritura, más concretamente el evangelio de Juanito: La Navidad es el "Cumpleaños de Jesús"... y la esencia de la Navidad, es que Jesús no quiere ahora descansar en un pesebre, sino en tu corazón, desde la Eucaristía...(Juan 6:53).
Filósofo Yóbates dice:
Disculpen mi cientificismo, pero en mi época como universitario cursé la carrera de ciencias químicas, puedo afirmar, que ningún individuo puede seguir subsistiendo 2000 años después de su nacimiento en un habitáculo tan minúsculo como el corazón humano.
Filósofo Belerofonte dice:
Claro esta al igual que yo que en mi epoca universataria me doctore en 13 carreras, una de ellas era ciencias quimicas, y coincido plenamente con esa afirmacion. Aunque claro esta, me cuesta mucho creer en la veracidad de la Biblia, pues no es la Biblia un conjunto de libros canónicos ?
Filósofo Yóbates dice:
Disculpe mi tremenda ignorancia,doctor,pero la filología hispánica no es uno de mis fuertes,¿podría concretar el significado de su última palabra mencionada?
Filósofo Belerofonte dice:
Me alaga esa pregunta. Decir de algo que es canónico es decir que no es arbitrario, que todos coincidimos en ello si lo miramos con atención.
Moderador Roberto dice:
Gracias por la aclaración,filósofo Belerofonte.No tenemos tiempo para más,tal vez otro día sigamos,o tal vez no, propicios días tengan ustedes.

EL SUEÑO

Hoy voy a hablar sobre el sueño. Lo primero un poco de chapa para entrar en situacion.

Soñar es un proceso mental involuntario en el que se produce una reelaboración de informaciones almacenadas en la memoria, generalmente relacionadas con experiencias vividas por el soñante el día anterior. El soñar nos sumerge en una realidad virtual formada por imágenes, sonidos, pensamientos y/o sensaciones. Los recuerdos que se mantienen al despertar pueden ser simples (una imagen, un sonido, una idea, etc.) o muy elaborados. Los sueños más elaborados contienen escenas, personajes, escenarios y objetos. Se ha comprobado que puede haber sueños en cualquiera de las fases del dormir humano. Sin embargo, se recuerdan más sueños y los sueños son más elaborados en la llamada fase REM (Movimiento Rápido de los Ojos, por sus siglas en inglés Rapid Eye Movement) que tiene lugar en el último tramo del ciclo del sueño.

Fases del sueño

1. Sueño de movimientos oculares rápidos (REM) (conocido también como sueño paradójico, desincronizado o D)
1. Sueño sin movimientos oculares rápidos (NREM). Este último a la vez se subclasifica en 4 estados que no voy a mencionar por su alta complejidad.



René Descartes
(1596-1650)
Grandioso filósofo francés (aunque no tan grandioso como Kant (ohhh)pero con su puntito de grandiosidad), matemático y descubridor de la geometría analítica, considerado el fundador de la filosofía moderna ( así que Roberto debe todo lo que él es en este momento al tío este que no tiene mucha pinta de cuerdo), situó al conocimiento como el problema fundamental de la filosofía; cuya foto estoy utilizando en este mismo momento para separar lo que "he seleccionado" con gran acierto de la Wikipedia (pensando en lo que podrías llegar a comprender) , de lo que es de mi propia cosecha y/o de otras páginas que nada tienen que ver con esta enciclopedia online que tanta fama tiene, por su gran cantidad de contenido, su facilidad de uso y sobre todo por su gratuidad.

Después de esta acertada reflexión sobre el gran filósofo René Descartes, en la que desafortunadamente he acabado hablando de la Wikipedia, sigo con el tema que verdaderamente nos atañe.



Pero bueno, ¿cómo afecta todo esto a la filosofia?

Segun Descartes, una de las razones por las cuales podemos dudar de la posiblidad del conocimiento es el sueño. Podemos creer que estamos realizando un actividad, cuando en verdad solo la estamos soñando, aunque sea muy real. Poniendo un ejemplo, podemos creer que estamos leyendo o haciendo cualquier otra actividad, pero realmente nos encontramos en la cama soñando.

Descartes concede que solemos distinguir entre vigilia y sueño, por lo que es un argumento que se termina por diluir.

La hipotesis de Descartes sobre el sueño es la siguiente: Momento de la duda metódica que le sirve a Descartes para cuestionar la validez de la percepción. Dado que no hay signos suficientes en la vigilia que la separen claramente del sueño, es pensable que todo lo que nos parece estar viviendo no sea más que un sueño.

Ya Platón en el “Teetetos” (que por cierto es un dialogo platonico, tema que ahora no nos concierne) había planteado esta duda y con un resultado muy parecido: desacreditar el valor de los sentidos. Esta hipótesis pone en cuestión la totalidad de nuestra experiencia perceptiva, no aspectos concretos de ella como ocurría con la observación de que, a veces, los sentidos nos engañan.

Con la hipótesis del sueño se presentan como dudosos todos los conocimientos obtenidos por los sentidos, tanto los de la experiencia ordinaria –los relativos a mi conocimiento de Santurtzi, por ejemplo– como las ciencias naturales o conocimientos científicos que descansan en la percepción. La duda que sobreviene con esta hipótesis pone en cuestión la existencia de otros cuerpos, otras mentes (ya que yo deduzco estas últimas observando los cuerpos de las personas a las que atribuyo estados mentales), pero también mi propio cuerpo. Supongo que tengo un cuerpo porque lo percibo, y lo percibo tanto mediante sensaciones externas (veo mis manos escribiendo, por ejemplo) como mediante sensaciones internas (cosa que no ocurre con ningún otro cuerpo, que no puedo percibir “desde dentro”); pero ambos tipos de percepciones son dudables, incluso la interna (recordamos que es pensable sentir “por dentro” una parte de un cuerpo que realmente no se tiene, como ocurre en algunos casos de mutilación).

La conclusión que se sigue de la hipótesis del sueño es fundamental también para la cuestión de las relaciones entre mente y cuerpo. El cuerpo es dudable, incluido el propio, pero la propia mente –como mostrará Descartes más adelante– no, luego si podemos dudar de nuestro cuerpo y no de nuestra mente debemos concluir que no somos cuerpo sino mente.

A llegado el momento de concluir esta lograda entrada, y lo voy a hacer planteandoos una pregunta a los 3 o 4 lectores que tenemos en este momento (aunque intentaremos publicitar más nuestro blog para que entren en el a comentar personas sabias) ( con esto obviamente no quiero decir que los 3 o 4 lectores que entran a leer el blog no sean sabios, no nos interesa perder lectores): Después de hablar planteado este grave problema para la filosofía que es el sueño (aunque los hay más graves, pero los veremos en el siguiente capítulo) ¿cómo podemos saber si estamos en la verdad o estamos en el error?

FILÓSOFO BELEROFONTE